身着汉服、长带飘飘的志愿者站在千年古谈上指令搭客，骑楼下传统拓印摊位前排起长队，潮墟中传来古琴乐声，一旁的搭客正在体验通厕纸上的神奇字画……走在广府庙会技巧的越秀，穿越时分空间的感受老是相伴市民支配。

动作“广府味·幸福年”广府文化活动的压轴之作，特等四百万东谈主次相聚越秀。广府庙会是越秀东谈主奉献给这个充满活力、任意、潮水的城市的典礼感，委用着广府东谈主乡愁的第十二谈年味。

文化赋予经济发展以深厚的东谈主文价值。越秀在传统中轴线搭建了一个东谈主文与经济磨灭共生的小场景，打造文化大舞台，呈现出一个更“潮水”的庙会、一场更“平淡”的联欢和一座更“任意”的城市，让文化与经济在会通互动、磨灭发展中不休津润城市的精神文化，满足市民的需求，积存新经济能量，激活城市新经济发展引擎。

一个更“潮”的庙会

在城隍庙忠佑广场前，一个个摊位在点点灯光的险峻中显得晴朗可儿。诚然天色已晚，放工赶来体验潮墟的东谈主依旧围绕在摊位前，被大湾区城市文化文创产物蛊惑了看法。

视野转向另一边，因为潮水市场而“出圈”的府学西街也在元宵技巧挂上了新的险峻，动作“潮龙出墟”文创市场的分会场，这里汇注了比平时更多的年青东谈主。

从2011年于今，新风俗决然落地。在每一年的“幸福相约”中，若何保持这一新风俗的渴望盎然？

越秀区秉持开辟编削、求新求变的城市东谈主文基因，在保留经典的同期，不休磨灭编削，以“潮水”为握手，带动更多年青东谈主参与进来，并留住体验。“潮龙出墟”文创市场恰是广府庙会越来越“潮”的无邪呈现。

年青东谈主群是总共这个词编削的力量开首，同期亦然翌日最病笃的破费东谈主群。越秀不休编削丰富广府庙会的活动体式，通过这么的形貌，加多广州年味、作念强春节经济，让经济融入东谈主文，让东谈主文浸润经济。

“本年广府庙会初次联袂潮墟，以‘特质风俗活动+潮水文化’的形貌打造‘潮龙出墟’文创市场，在丰富大师节日体验的同期，也满足市民搭客的精神文化需求。”潮墟形貌负责东谈主李婷婷说，以年青化、潮水化的形貌，将潮玩艺术与岭南文化相集结，竣事传统文化与当代元素的奇妙磨灭，让传统艺术焕发新活力。

潮水元素与“庙会”这一传统文化标记的集结不单是在于与潮墟的“混搭”，一连7天，8大板块、14条玩法路子、120余场活动分布在越秀城区各处。

在北京路上，后生笑剧扮演团队糟蹋传统戏院的体式，在北京路历史文化街区带来诙谐幽默的街头笑剧扮演，让搭客边走边乐；城市穿行City Walk串联起“好意头”的谈路街巷，用AI数字东谈主引颈搭客穿越中轴线，寻龙攒福分；在东山口，“奇‘庙’元宵，东山庙会”推出“纳福龙印集”编削打卡活动玩法，邀请市民打卡集皆“九子龙印”，兑换非遗“龙彩小灯”。

据中国联通灵敏大数据统计，2024广府庙会全量客流预测超430万东谈主次，其中，占比最大的是20—29岁的东谈主群。

传统节日从一个名字落地到成为一个延续十几年的新风俗活动，越秀不休为它注入新的营养，使之成为城市的文化IP。“潮水”与“传统”也在互鉴中寻找新的界说。如今，元宵佳节，走在两千年不变的城市中心，风俗文化逐渐成为年青一代热衷议论的话题，大师正在拥抱一个更“潮”的庙会。

一场更“大”的联欢

千年古谈北京路走路街上，恭候广府庙会风俗巡游的东谈主群从早上就运行蚁合。跟着军队启程，广府庙会也讲求迎来风俗文化大联欢的高涨。

在一年又一年的风俗文化庆典中，广府东谈主分享这一场联欢。如今，越秀不单是是城市中央的文化地标，更成为湾区乃至天下广府文化的病笃地标之一。

风俗巡游军队中，不仅有原土的军队，更有来自其他城市、其他省份的军队，肇庆封开的五马巡城舞、福建省的连城芷溪花灯以及香港童军步操军队都逐个亮相。

如故回到福建省连城当地的连城县文化馆馆长巫水招说，即使路上奔走花了两天亦然值得的，广府庙会给了连城芷溪花灯这一国度级非遗形貌一个展示平台，这种跨地区的文化相似能让更多东谈主了解优秀的传统文化。

而在更远方，祝福的声息跳跃山海，从马来西亚槟城庙会现场传来，广府庙会的附近产物也出当今槟城庙会的现场，将广府文化传播到更远的场地。

从市内到市外、省内到省外、国内到海外，这场风俗联欢“大”在地舆纬度的平淡，一个个文化形貌都以广府庙会动作展示舞台，抱着一颗传播文化的心，赴一场风俗活动、民族文化的嘉会。

而抛开地舆维度的“平淡”，这场联欢的“大”更在于扎根这座城市的深度，带动更平淡的群体深度参与其中，从“旁不雅者”形成千里浸式的“参与者”。这么的调节在非遗活动中最为光显。

走进非遗街区，在第三中学的摊位上，退休教练王殿林正在率领学生们进行皮影戏的扮演《陈太丘与友期》。扮演的装配诚然比拟绵薄，围不雅的大师依旧报以强烈的掌声。

“我学习皮影戏约莫有一年了，操控皮影戏东谈主物的时候相配无邪意旨，咱们也不错在内部学到相配多的皮影戏文化。”学校皮影戏社团成员、初二年龄的陈晓睿说，这是他们第一次进入广府庙会，通过我方的扮演好像闪开东谈主在停留的几分钟里多了解一些皮影戏文化而且购买顾虑品，相配有建立感。

离开广府庙会的主场所，这场风俗文化的大联欢仍在三街六巷连接。祠堂庙会年味浓，矿泉街瑶台村演出传承百年的八音锣饱读大标罗伞，沙涌南村、王圣堂村开展粤剧、醒狮、技击、毽球等传统文艺扮演；梅花村街杨箕村举办祝愿活动，抬北帝、陆上龙舟、舞龙、醒狮等极具广府特质的扮演军队绕村巡游，祝愿新年五风十雨，败国丧家。大塘街、洪桥街、北京街、黄花岗街等街谈在社区开展文艺展演、非遗体验、摊位游园、组团联欢等活动，衖堂庙会烽火街巷里的炊火气。

“时间即是咱们最佳的编削元素，多元的东谈主群、多元的城市文化是咱们最大的编削起源。”越秀区文化广电旅游体育局副局长何愿飞说，广府庙会见证了这么一个探索和实际的经过。越秀秉持最大的参与度与洞开性，展示文化的各样性，同期不休吸纳时间赋予的能量，让广府庙会这场风俗文化大联欢的传得更远，扎得更深。

一座更“任意”的城市

下了班的林慧雯来到越秀逛庙会，她举起刚买的立体糖画和通草画明信片对着长长的非遗街区拍下顾虑照。布景里，被彩灯照亮的骑楼光彩熠熠。“越秀好任意。”林慧雯齰舌。

这么的“任意”无关风月，是一座千大哥城荒疏出的东谈主文经济的活力。

“在疫情前衔接三年广府庙会的数据败露，在活动技巧破费额增长30%，这么的风俗文化活动对经济是具有助推作用的。”何愿飞说，在老城越秀，风俗文化活动挂念后，若何连接发达风俗文化活动对经济的推上路手，激勉东谈主文与经济相互磨灭的活力，这亦然越秀在计议本届广府庙会时最大的想考。

在博物馆里，一系列千里浸式的新潮体验推动传统文化的创造性升沉；在千年古谈上，国潮风活动让大师感受历史与当下、传统与前卫的碰撞，将文化场景升沉为东谈主文经济实际……在传统文化与当代展陈、活动、传播体式的聚蚁合，广府庙会为搭客带来了新的体验，也为东谈主文与经济相互磨灭掀开了新的空间，创造了新的可能。

“文化和经济是分不开的，经济是文化编落发展的病笃撑持。”广东金融学院教悔刘博说，“以广府庙会的非遗活动为例，在活动技巧它们的文化的价值赢得了确定，从经济上赢得了变现，把文化在经济上的外部性进一步普及，我以为广府庙会有这么的后劲。”

越秀的“任意”不单是是经济上的活力，更在于对东谈主文的温和。

连续十余年举办的“幸福邮局”每次都带着“幸福文牒”与市民碰面，2024年以建筑外形等为特质的十二枚顾虑邮戳也逐个见证市民们的新年。在“龙形祝愿墙”上，以传统灯廊的造型呈现“元夜时灯如昼”的氛围，巡游的花好月圆，给新东谈主们东谈主生最好意思好的祝福。

“我如故在广州生涯了10年，每次回到广州，广府庙会老是给我一种‘接待回家’的嗅觉，‘年’要比及广府庙会过完才算完。”来自江西的林慧雯说，一连7天的广府庙会带来的典礼感，让返程务工的“新广州东谈主”在这里找到新乡愁，也委用了好意思好的愿望。

“广府庙会不错让咱们赢得一种更深厚的文化体验，城市有莫得仁和在于文化，而广府庙会就提供了一种共情味的城市仁和，这种仁和是为城市诞生引流最佳的形貌和路子。”中共广州市委党校玄学与文化教研部教悔李仁武暗意。

十四年广府庙会，延续的不是一个活动，而是一座城市穿越时空、对话古今的情感，不休以文化为支点创造新需求，让经济融入东谈主文，让东谈主文浸润经济，以优质文化活动激勉文旅产业活力。一个更“潮水”的庙会、一场更“平淡”的联欢和一座更“任意”的城市，这恰是越秀全办法鼓动传统文化和当代生意有机磨灭的实际。

南边+记者 马艺天

照相 梁文祥